农历七月七日是我国民间的传统节日之一的七夕。

“七夕”，又名“双七节”、“乞巧节”、“少女节”、“香桥会”和“巧节会”等，该节日源于“牛郎织女鹊桥相会”的传说。

关于传说的内容想必各位看官早已耳熟能详，今天在这儿我就为大家介绍一些其他有趣的内容。

牛郎、织女的名称首次出现于《诗经·小雅·大东》中。此时的“牛郎”、“织女”还只是天上的两颗星子：

维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以服箱。”

到了汉代之后，织女、牵牛二星才开始“人化”。

《史记·天官书》曰:“织女,天女孙也。”

《春秋运斗枢》曰:“牵牛神,名略。”

由南朝萧统选传世无名氏古诗而编成的《古诗十九首》中有:

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?

盈盈一水间,脉脉不得语。

诗中“织女”进一步人性化,俨然一个美丽的女子，因与爱郎被天河阻隔而忧愁。

西汉《淮南子》中最早记载了鹊桥相会的传说，此后广为流传：

乌鹊填河成桥而渡织女。

东汉应劭《风俗通》云:

织女七夕当渡河,使鹊为桥。相传七日鹊首无故皆髡,因以梁渡织女故也。

显然,从天河阻隔发展到役鹊为桥、鹊桥相会,这一爱情神话才算得上圆满、动人。

自牛郎织女鹊桥相会的传说流传开来，善良朴实的劳动人民便围绕着这一节日，创造出了众多丰富多彩的民俗活动，一为纪念，二也是为了实现自身美好诉求。

1、穿针乞巧

根据传说，织女心灵手巧，会的一手好绣活儿，天边最美的彩霞便是她绣出来的。所以根据传统，凡间的女子要在七夕这一天，当庭布筵，虔诚跪拜织女星，乞求保佑自己心灵手巧，乞求智慧和精巧的女工技艺。

七夕之夜，明月当空。女子手执五色丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针）趁着月色穿针引线，将线快速穿过全部针孔，称为“得巧”。

2、喜蛛应巧

所谓喜蛛，其实是一种米粒大的小蜘蛛，非常常见。

喜蛛应巧大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：

“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》有：

“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”

宋朝孟元老《东京梦华录》说：

七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”

明田汝成《熙朝乐事》说：

七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”

由上可见，历代验巧之法不同，有：视网之有无、网之稀密、网之圆正。

在“穿针乞巧”前由大人们把一些瓜果食品（以香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主）放在果盆上。“穿针乞巧”以后，大家都睁大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在结网，先发现的人大吉大利。

但蜘蛛多半怕人，所以想要在果盆上找到喜蛛的踪迹，却也不易。有时孩子们为了早点分到瓜果，会偷偷捉一只放在果盆上。大人们其实也晓得，只是不说，在“发现”喜蛛的欢呼声中，边把瓜果分到各人手中，边说道：“吃吧，吃吧，年年有巧，年年有巧。”

3、投针验巧

投针验巧属于穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节习俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》中有：

“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

家中长辈提前一晚取“鸳鸯水”（白天所取之水和夜晚所取之水的混合或者河水和井水的混合）倒在盆里，水在盆里放置一天一夜，水面就会依稀生成薄膜状物质。这时候拿缝衣针轻轻放在水面，针能浮在水面上，并在盆底形成万物之形的倒影便是“得巧”，针影如果是笔直的一条，即是“乞巧”失败。

4、拜织女

织女是女子智慧、灵秀的代表，于是在七夕这一天凡间女子便通过这一系列活动向织女乞求灵慧，前面几项活动均是如此。

少女、少妇们预先和自己朋友或邻里们约好，少则五六人多至十来人联合举办。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，当天准时都到主办者的家里来。

于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。

于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。

唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”，描写的正是此景，这一习俗在汉族民间也经久不衰，代代延续。

5、种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土播下粟米的种子。在它生出绿油油的嫩苗后，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”。

或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。

种生求子实际上是生育信仰之一种。

6、供养磨喝乐

“磨喝乐”梵文音译，是佛教天龙八部之一，传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象，成为“七夕”节供奉的一种土泥偶人。

据《东京梦华录》记载：

七夕前三五日，军马盈市，罗绮满街。旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又小儿须买新荷叶执之，盖効颦磨喝乐。儿童辈特地新妆，竞夸鲜丽。

无论是达官显贵，还是平民百姓，都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女，借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。

磨喝乐形象多为荷叶半臂衣裙，手持荷叶。宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩不相上下。磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红纱碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

7、吃巧果

传说是因为过去女孩子在未嫁之前都想自己能心灵手巧，所以用这样的方式来祈求织女来送巧，希望织女也能赐自己一双巧手，于是巧果也就诞生了。

巧果，又名“乞巧果子”，它其实并不是水果，而是用面粉或者米粉制作成的油氽点心。品种极多，主要原料是油、面、糖、蜜。

《东京梦华录》中称之为“笑靥儿”、“果实花样”。因“巧”和“桥”谐音，因此人们认为在七月七日这天吃巧果，不仅能帮助牛郎和织女在鹊桥上相会，而且自己的心愿也能通过“巧”（桥）来实现。

有些巧果还被点染为七色，有的以红色点染，用长线穿成串，尾端系沙果或花布，挂于壁间，以为装饰和零食，也有串成一环挂在小儿项间取乐的。相传七夕节晚上，妇女儿童将巧果抛掷屋背，喜鹊衔去搭桥，让牛郎织女夜渡银河相会。

8、为牛庆生

牛郎织女的传说中，西王母拔下发钗划下一道天河将牛郎织女分开，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，便让牛郎把它的皮剥下来，驾着它的牛皮去见织女。后来，人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

9、拜魁星

七夕女儿祝织女，男子庙中拜魁星。

佑我科举登榜首，供神猪头代三牲。

魁星为北斗七星的第一颗星。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

魁星金身青面，头上长双角，赤发环眼，面目狰狞。

七月七日是魁星的生日，所以读书人于“七夕”更有“拜魁星”之俗，祈求保佑自己考运亨通。

“拜魁星”仪式亦在月光下举行。天井里摆上“拜魁星”的香案，家中求举的读书人沐浴焚香叩拜。

清郑大枢《竹枝词·七夕》诗云：

今宵牛女度佳期，海外曾无鹊踏枝。屠狗祭魁成底事，结缘煮豆待何时。

钱琦《竹枝词·拜文昌》诗云：

五彩亭前祝七娘，三家村里拜文昌。桥填乌鹊星联斗，天上人间各自忙。

10、晒衣晒书

七夕晒书其实是与节气有关。每年七夕都在三伏天，此时气温高湿气重，书籍衣物都容易受潮，此时晒伏（寻常百姓晒衣服，读书人家晒书）据说是可以避免虫蛀。

据史料记载，这一习俗大略起源于近两千年前的东汉末年。东汉崔寔《四民月令》云：

“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”这说明魏晋时期就有了七夕曝书的习俗。

到了唐宋时期，七月七晒书已然成风。

唐韩鄂《岁华纪丽》称：民间七月七有“暴书策，晒衣裳”的风俗。

《宋会要》记载，宋朝仪制以七月七日为“晒书节”，当天三省六部以下，各由皇帝赐钱开筵举宴，为晒书会。

11、染指甲

染指甲是流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸县以及贵州、广东两地，也有此风。

用花草染指甲是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

12、接露水

传说七夕时节的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如果将其抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

13、树浆洗发

据民间传说，七夕日仙女下凡人间，洗澡于江河，因而这天的水特别清冽甘甜并有神奇功效，此水名“双七水”。

人们认为，七夕这天取的泉水、河水，就如同银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

这当中除了女性祈愿仙子佑护之外，也有一定的医学道理。如皂角树枝叶煎汤沐发，能够清热化湿、通畅毛囊，对防脱发和乌发效果颇佳。再如黑骨木树浆黑发功效也是极佳。

但现在，树液洗发恐怕不大容易，毕竟切树皮萃树液要被视为环保的反例，因此取其意摘采几片树叶放入浴汤中就可以了。

宋·秦观：

《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

唐·杜牧：

《秋夕》

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

卧看牵牛织女星。

徐志摩：

一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

张爱玲：

于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”

七夕将至

祝愿各位

七夕快乐

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