前面我们讲过了蒙古族的起源和禁忌以及婚嫁习俗，后面在和大家一起讨论蒙古族的一些节日和节日舞蹈，希望能够给大家带来对蒙古族的更深了解，更欢迎知情朋友补充讨论，一起学习!

蒙古民间在一年之中的最大节日——白节，相当于汉族的年节，蒙古为什么把年节称为白节呢？据传这个节日与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。

民间节日除白节外，在我国的锡林郭勒盟民间还有一个夏天过的节日——“马奶节”。这个节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。他们认为马奶酒是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。

云南省通海县西城的一带蒙古人民的传统节日——鲁班节，每年农历四月初二举行，为期一天。节前，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都赶回家里来欢度节日。节日天杀猪宰羊，搭台唱戏，人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞，他们把舞蹈称“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。当然这个节日也是对祖先鲁班的敬仰，据说是居住在这里的蒙古人民从其他民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近汉族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。

农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆，这就是燃灯节。随着时代的发展，在现代社会里也有许多的地方不再过这个节日了，就算有些地方过这节日，方式也有所改变，取而代之的是各种娱乐活动。节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧，干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。

“那达慕”(“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情)大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。“那达慕”大会在每年七、八月（现在一般为农历6月初四开始的为期5天的那达慕）牲畜肥壮的季节举行。是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。

“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤、射箭，也有争强斗胜的棋艺，更有引人入胜的歌舞、田径、拔河、篮球等体育项目。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开赛前，骑手们扎着彩色腰带，头缠彩巾，一字排开，洋溢着青春的活力。赛马场的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，号角长鸣时，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。先到达终点者获胜，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭比赛也吸引着众多牧民。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。

我们说蒙古族是马背上的民族，长期生活在大漠和草原上，更是能歌善舞，所以蒙古人也有一些最具特色的传统乐器。如名“胡兀儿”、“胡琴”、“马尾胡琴”、马头琴“莫林胡兀儿”等,这些乐器就不在一一叙述，若有喜欢这些乐器的爱好者，需要了解大家后期在留言讨论。

蒙古族还有火不思（自弹火不思唱歌舞蹈），蒙古筝（也称雅托克，蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同，只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲），口琴（口弦、口簧铁制拨奏体鸣乐器），四胡（四股子、提琴，蒙古人称之为呼日），科库尔(形状像一只酒壶，琴面上刻了一只酒杯。琴头上雕刻着牛头)等。

蒙古族由于历史的发展，各地的舞蹈也有一些差异。新疆蒙古人无论男女老少，几乎人人都会跳萨吾尔登，常在喜庆节日、男婚女嫁、迎宾送客的家宴等娱乐活动时跳。

能歌善舞的鄂尔多斯蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯或碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒；双手各拿两个酒盅或一束竹筷在歌声和乐声中翩翩起舞。顶灯、顶碗舞的动作没有固定的套数、掌握好基本动作和击盅、打筷子的规律之后，舞者现场即兴发挥，情绪越激昂，动作、舞姿的变化越丰富多彩，充分展现出舞者的技艺、智慧和民间舞蹈丰富、灵活、多变的特性。这样形式新的顶碗舞颖，动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的民族特点的舞蹈是鄂尔多斯蒙古人从元帝国承传下来的传统民间舞蹈——顶碗舞。在整个蒙古人民间舞蹈发展史上占居重要的位置。

每逢佳节、喜庆欢宴之际，人们在酒足食盛之时，拿起桌子上的酒盅舞蹈起来，以表达喜悦之情。每一只手持两个盅子，击打出各种快、慢、碎、抖等声音，随着音乐舞动的双手用盅子击打出各种节奏，也是流传于鄂尔多斯的一种舞蹈——盅子舞。

表演者手持筷子的细头,两手各握一把，击打筷子的粗头。动作有双手胸前交叉击打筷子，也可击打双肩；双手腹前交叉击打筷子；双手胸前击打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手转圈打击地面蹲转；双手胸前打筷子接一手顺着打腿，再双手胸前打筷子接一手交叉打肩等。同时脚下舞步有平步行进与后退，亦有点地步行进后退，或各种转和跳跃动作随舞者即兴而做，也可在各种动作上击打身体的各部位，慢舞稳重深沉，快舞则飘洒矫健，情绪高昂时筷子绕身飞舞，场面轻松热烈。这就是蒙古族人具有代表性的传统民间舞蹈形式之一的筷子舞！

锡林郭勒草原的一种模拟性舞蹈——角斗，由一个人表演两个人摔跋的生龙活虎般的拼搏动态，而且表现得比生活中的摔跤还要生动、灵巧、幽默、滑稽，所以深受群众的喜爱。表演者要穿特制的服装，身着蒙古袍的两个小假人摆好摔跋姿式（抱腰状）缝在一起，使两袍子成筒状套在身上，扎好腰带上身向前弓腰180度，两个贴在一起的假头正好顶在腰背上，用套上马靴的双手当作其中一人的双脚，在歌声或鼓点中做摔跃的各种抱、踢、蹁、钩等技巧。

两脚交替悠晃步，粗矿奔放的跳踏步，明快潇洒的下身或侧身跑跳步等几种动作组成。上身动作有甩手，与人背后拉手，众人手拉手，围着圆圈跳舞，所以通常人们又称布里雅特民间舞蹈为圈舞。慢板跳得抒情柔和，快板跳得欢快敏捷，跳跃性强。民风淳朴，具有远古色调，感情热烈豪放。这就是蒙古族流传的围舞。

此外蒙古族还有一种舞叫安代，"踏歌顿足"、"连臂而舞"、"绕树而舞"等集体舞形式的舞蹈。在院坝里几十、上百人不等，围成大圆圈，圈里由两名歌舞能手对歌对舞，众人呼应踩脚、甩动衣襟伴舞伴唱，形成热烈，欢腾的场面。现代的安代舞主要是一种是在广场上自娱性的集体舞，一种是在舞台上表演性两种形式。

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