为什么？一是她的面相，特别像我在少年时期所有幸遇到的初中语文老师，管平英老师，初一至初三。面相堪称跨越性别的“儒雅”，抬头纹显示要溢出来的文史知识与深刻智慧。
古而有秀才，父系文明里的封建社会（假设这样分类），尽皆男性，而区老师，其修养已自内而外，温润如玉，知性优雅，人淡如菊。
二是她的修为，具体表现为她用以表达观念的文字。她是语文老师，学业造就，职业使然，但遣词结句，却别具“古风”！此中意味，不可言传。
三是她的观念，比如，“两岸离久情疏，更应增进理解。”此次马先生再次跨海而来，不正是此种观念的主动实践？又比如，“学生缺乏对自己民族根源的认知，就缺乏对现实政治谎言的判断力。”这个不展开说了。
再比如，“两岸应在共同的传统文化基础上结合创新能力，共创华夏新文明，大势所趋，同路人会越来越多，共同的梦想定会成真…这个梦以文化为根，不是虚幻的，我们不能停下脚步。”其中的客观与乐观，在一惊一乍的某些政客与学者中，怎么见得到？
更何况，我深深的产生了共鸣。我想，我们何尝不需要顾炎武前贤的《廉耻》，作为普及性的一篇课文？
“士大夫之无耻，是谓国耻。”真是，各有各的国耻啊。
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