孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。
译孙子说：凡是用兵作战的方法规律，（无非是）将帅领受君王的命令，集合军士聚集兵众。
圮地（注）无舍，衢地（注）交合，绝地（注）无留，围地（注）则谋，死地（注）则战，途有所不由（注），军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
注圮地：难以通行的地方；衢地：四通八达的地方；绝地：隔绝无生，绝境；围地：地形四面险阻，出入通路狭窄的地区；死地：前不得进，后不得退，非死战无生之地；由：经由、经过；
译难以通行的地方不要扎营驻扎，四通八达的地方要注意结交邻国，水草、动物断绝的地方不要久留，四面险峻出入狭窄的地方要有所谋划（避免被敌人围困或设计围困敌人），陷入进退两难就拼死一战，有的道路（可能有伏击）不要通过，有的敌军不要去攻击，有的城池不要去强攻，有的地方可以不争夺，有时候君王的命令可以不领受（灵活应变，伺机而动）。
故将通于九变（注）之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得而用之矣。
注九变：复杂多变；
译因此将帅通晓了各种复杂多变情况的利害得失，就懂得了用兵之道；将帅要是不通晓这些对应的利害关系，即使熟知地形，也不能获得优势地形带来的好处；治理、统帅军队不知道应对复杂多变情况的具体战术，即使知道五种地形的利弊，也不能有效应用（并获得好处、有利的战斗条件）。
是故智者之虑，必杂（注）于利害，杂于利而务（注）可信（注）也，杂于害而患（注）可解（注）也。
注杂：兼及；务：事务；信：通“伸”，进展；患：隐患；解：解除；
译因此有智谋的将帅考虑问题，必定兼顾利害得失，（在不利的情况下）考虑有利的条件那么战事可以顺利推进，（在有利的情况下）考虑到不利的条件那么隐患就可以解除。
是故屈（注）诸侯者以害，役（注）诸侯者以业（注），趋诸侯者以利。
注屈：屈服；役：役使；业：大事；趋：归附；
译因此要迫使诸侯屈服要以害相逼，役使诸侯甘心效力就以共谋大事加以诱惑，要使诸侯归附依顺就以利相诱。
故用兵之法，无恃（注）其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
注恃：依赖、依仗；
译因此用兵作战的原则，不是依赖敌军不来进犯，而是依仗我军已有准备随时待敌而战；不是依赖敌军不会发起攻击，而是依仗我军防御稳固敌军不可攻取（故不敢攻）。
故将有五危（注），必死（注），可杀也；必生（注），可虏也；忿速（注），可侮也；廉洁，可辱也；爱（注）民，可烦（注）也。
注危：危害、缺点；必死：有必死之心，有勇无谋；必生：贪生怕死；忿速：忿怒、急躁；爱：溺爱；烦：扰乱、骚扰；
译因此将帅统兵作战五个致命的缺点：（一）有勇无谋，可以诱杀他；（二）贪生怕死，可以俘虏他；（三）焦躁易怒，可以侮辱激怒他（而进入圈套）；（四）廉洁好名，可以流言中伤使他屈辱（而落入圈套）；（五）溺爱民众仁义至极，可以以此扰乱他的行为（而陷入圈套）。
释爱民可烦也，如：因其爱民，可以制造舆论让他在“投降而保民”和“顽抗而城屠”中，不得不选择“仁义”的“保民”之举，故而投降。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆（注）军杀将，必以（注）五危，不可不察也。
注覆：覆没，覆亡；以：因为；
译但凡以上五种情况，都是将帅的过失，也是领兵作战的灾难。全军覆没、将帅被杀，必定因为这五个危害的因素，因此不能不察觉反省而时刻保持警惕。
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